ابو عبيده مي‌گويد: معاويه به علي بن ابي طالب نوشت:

اي ابو الحسن من فضائل فراواني دارم و پدرم در زمان جاهليت سرور بود و در زمان اسلام پادشاه شدم و من خويشاوند رسول خدا و دائي مؤمنان و نويسنده وحي هستم.

علي فرمود: آيا به واسطه فضائل به علي فخر فروشي مي‌كني اي پسر جگر خوار!

سپس علي فرمود: اين غلام بنويس:

محمد رسول خدا،‌ برادر و پدر خانم من و حمزه سيد الشهداء عموي من است.

و جعفري كه صبح و شام همراه فرشتگان در پرواز است،‌ پسر مادر من است.

دختر پيامبر در خانه من و خانم من است گوشت او با خون و گوشت من مخلوط شده است.

دو نوه احمد فرزندان من از دختر پيامبر هستند،‌ پس براي كدام يكي از شما همانند من از پيامبر سهم دارند!

قبل از همه شما اسلام آوردم در حالي كه كوچك بودم و هنوز به سن بلوغ نرسيده بودم.

معاويه گفـت: اين نامه را مخفي كنيد تا اهل شام نخوانند و به سوي پسر ابو طالب تمايل پيدا نكنند.

ابن عساكر الدمشقي الشافعي، أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله،(متوفاى571هـ)، تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل، ج 42، ص521، تحقيق: محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري، ناشر: دار الفكر - بيروت - 1995.

نكته جالب اين كه معاويه از ترس اين كه اين نامه به دست مردم شام بيفتد،‌ توصيه كرد بايد آن را مخفي كنند.

نكته: مسلم بودن اشعار حضرت در نزد علماي شيعه و اهل سنت

اشعار فوق در نزد علماي شيعه و اهل سنت صحيح و مشهور و مورد قبول است.

الف) بيهقي: حفظ اين اشعار واجب است:

ابن حجر هيثمي بعد از اين كه اين اشعار را نقل كرده، سخن جالبي را از بيهقي نقل كرده است:

قال البيهقي إن هذا الشعر مما يجب على كل أحد متوان في علي حفظه ليعلم مفاخره في الإسلام .

بيهقي گفته است: براي هر كسي كه علي برايش مهم است واجب است كه اين شعر را حفظ كند تا افتخارات ايشان را در اسلام بداند.

الهيثمي، ابوالعباس أحمد بن محمد بن علي ابن حجر (متوفاى973هـ)، الصواعق المحرقة علي أهل الرفض والضلال والزندقة، ج 2، ص 387، تحقيق: عبد الرحمن بن عبد الله التركي - كامل محمد الخراط، ناشر: مؤسسة الرسالة - لبنان، الطبعة: الأولى، 1417هـ - 1997م.

قندوزي حنفي سخن بيقهي را اين گونه آورده است:

قال البيهقي: إن هذا الشعر مما يجب على كل مؤمن أن يحفظه، ليعلم مفاخر علي في الاسلام. (انتهى).

حفظ اين شعر براي هر مؤمني واجب است ...

القندوزي الحنفي، الشيخ سليمان بن إبراهيم (متوفاى1294هـ) ينابيع المودة لذوي القربى، ج 2 ، ص420، تحقيق: سيد علي جمال أشرف الحسيني، ناشر: دار الأسوة للطباعة والنشرـ قم، الطبعة:الأولى1416هـ .

ب) محمد بن طلحه شافعي: اين اشعار را از راويان موثق نقل كرده اند:

متن سخن محمد بن طلحه در باره اشعار اين است:

وأكثر الأقوال وأشهرها أنه لم يكن بالغا، فإنه أول من أسلم وآمن برسول الله ( ص ) من الذكور، وقد ذكر (عليه السلام) ذلك وأشار إليه في أبيات قالها بعد ذلك بمدة مديدة نقلها عنه الثقات، ورواها النقلة الأثبات :

محمد النبي أخي وصنوي * وحمزة سيد الشهداء عمي

وجعفر الذي يضحي ويمسي * يطير مع الملائكة ابن أمي

 وبنت محمد سكني وعرسي * منوط لحمها بدمي ولحمي

وسبطا أحمد ولداي منها * فأيكم له سهم كسهمي

سبقتكم إلى الإسلام طرا * غلاما ما بلغت أوان حلمي

بيشترين اقوال و مشهور ترين آنها بر اين است كه حضرت علي در هنگام اسلام آوردن، بالغ نبوده است؛‌ زيرا او نخستين فرد از ميان مردان است كه به رسو خدا ايمان آورد. آن حضرت اين مطلب را بيان كرده و در شعرهايي كه آن را وراويان موثق نقل كرده، به اين مطلب اشاره كرده است: ....

الشافعي، محمد بن طلحة (متوفاي652هـ)، مطالب السؤول في مناقب آل الرسول (ع)، ص 61، تحقيق : ماجد ابن أحمد العطية. طبق برنامه كتابخانه اهل بيت.

ج) ابن صباغ مالكي: روايان موثق شعر را نقل كرده اند

ابن صباغ در بحث اين كه علي نخستين مسلمان است و قبل از اين كه به بلوغ برسد،  اسلام آورد، مي‌گويد:

وقد أشار علي بن أبي طالب كرم الله وجهه إلى شيء من ذلك في أبيات قالها رواها عنه الثقات الأثبات وهي هذه الأبيات :

 محمد النبي أخي وصنوي * وحمزة سيد الشهداء عمي ....

سبقتكم إلى الإسلام طفلا * صغيرا ما بلغت أوان حلمي

علي بن ابي‌طالب به اين مطلب در ابياتي كه آن را اشخاص موثق روايت كرده اند،‌ اشاره كرده است: ...

المالكي، علي بن محمد بن أحمد المالكي المكي المعروف بابن الصباغ (متوفاي885هـ)، الفصول المهمة في معرفة الأئمة، ج 1، ص 188، تحقيق: سامي الغريري، ناشر: دار الحديث للطباعة والنشر  مركز الطباعة والنشر في دار الحديث – قم، الطبعة الأولى: 1422

د) استدلال علماي شيعه و سني به اين شعر

1. ابن قدامة

ابن قدامه در دو كتابش بحثي را مطرح كرده است كه نبايد كودك را از قبول اسلام منع كرد و براي اثبات اين مطلب به اشعار اميرمؤمنان عليه السلام استدلال كرده كه آن حضرت در كودكي ايمان آورد:

ولأن ما ذكرناه إجماع فإن عليا رضي الله عنه أسلم صبيا وقال سبقتكم إلى الإسلام طرا صبيا ما بلغت أوان حلم.

آنچه را ما ذكر كرديم مورد اجماع است؛‌ زيرا علي در حالي كه كودك بود اسلام آورد و فرمود:

قبل از همه شما اسلام آوردم، در حالي كه كودك بودم و به حد بلوغ نرسيده بودم.

المقدسي الحنبلي، ابومحمد عبد الله بن أحمد بن قدامة (متوفاى620هـ)، المغني في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني، ج 9، ص 23، ناشر: دار الفكر - بيروت، الطبعة: الأولى، 1405هـ.

الشرح الكبير لابن قدامة ج10، ص84

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: